终止这种声势的是中南大的历史教授许国清，他也不算是为易水寒辩白，只是说出了自己关于这两句词的理解。
“站在民族主义的立场，对敌人的失败加以叹惋委实非常矫情，可是站在人类的宏观角度，他们因为战争而涂炭的民族命运和痛失家园的悲鸣却的确让人感怀……”
众人再反复思量之后，觉得也颇有道理。
这个问题也没有被继续扩大。
相反，这首歌词的文学性得到了更加广泛的关注。
其中就有著名的现代诗人曹龙泉老先生，他甚至就这首歌词做了通篇的注释。
“相较于叫它为歌词，我更愿意称之为诗，目击众神死亡的草原上野花一片，诗歌一开头就将读者牵引到一个充满神秘氛围的情景之中，在这里，渺远的时间与旷阔的空间扭结纠缠在一起，生命与死亡在互相诠释……”
一石激起千层浪，曹老在现代文坛都可称得上是举足轻重的人物，他的言论自然引起了更多人的关注。
甚至当地作协也发出邀请，让易水寒加入。
一首歌词达到这种程度出乎了所有人的意料，除了易水寒。
他自然知道海子的这首诗得到过多少人的追捧，在两个文化相差不多的两个世界，得到的评价自然也是相差无几的。
他是无意往文学方面发展的，多少斤两他自己清楚，所以他婉拒了作协的邀请。
本来以为这件事情就此告一段落，但经过那些文人一分析，又出现了新的问题。
这首歌词充满着荒凉、悲怆和绝望。而创作出这首歌曲的易水寒又会是一种怎样的状态呢。
易水寒经历了什么才创作出这样的歌曲呢。
他的粉丝不禁有些担忧，联想起易水寒之前的行为，更觉得异样。