可不管远方的战火是如何在风雪中燃烧，将目光拉回数百公里后的圣神宫地区，虽然联盟军的主力集团军群，都已开赴向了新德里安的地界，但这里仍然驻扎有一支高度自动化的机械集群，用于在稳固战区后方的同时，兼职整训战俘营内的俘虏。
政工人员主要为原属拜钻头城的，凝午姐妹下属的一支神武幽灵中队。而驻军部队则是来自于彼方军区新编成的，第三游龙生产建设工程军团，其中包括有无人操作的低配型焰龙坦克团，作战机器人和球形工程机组成的无人机兵团，和少量的几支钢球编队。
基本上，除了工程技术兵员和三支警卫连队外，整个部队上下都由自动化的无人单位所组成，作战机器人变成的哨兵炮塔在此地随处可见，原先的野战阵地也在稍作休整后，便停靠进了环绕布防的无人坦克，城市上空更是经常能见到，有四个钢球为一组的小队在巡逻。
而在由强化钢合金、有机聚合挡板和力场墙发生器，所构筑起的战俘集中营内，所有被俘虏的印玛官兵们，则仍穿着被俘前的轻动力装甲。不过，由于内置能源耗尽了的关系，那身看似具有战斗力的装备，再除去对应的防护能力后，反而成了拖累自由运动的束缚。
但值得他们庆幸的是，即便身上的动力装甲已失去了供暖能力，但战俘集中营外的力场墙壁却隔绝了风雪的渗入，营区内还有大型空调用以维持供暖和通风换气。
倒是联盟军方面没有提供囚服的原因，似乎既有抽不出额外生产力的原因，也有想就此省略掉不必要生产的关系，同时那身已成累赘的动力装甲，看上去也更适合他们现在的生活。
其中，不同军衔的战俘也分别关在不同的营区里面，一方面是方便政工人员因材施教，另一方面，也是为了从组织上隔断他们，在原部队内结成的封建关系。
而这之中的关系，在最初的两天依然相当的紧密，直到完全进行管制之后才逐渐消除。
比如那些由最低等的贱民组成的护教军，就经常跑到力场隔离墙的边上，去向对面的高种姓军官做忏悔和祷告，以求圣神能原谅他们今生犯下的罪孽，甚至于被对面的高种姓恶语唾骂，成为他们嘴下的出气筒，都还感恩戴德地连连磕头接受。
比贱民高上一等，主要以低种姓构成的防卫（正规）军中，则总是通过练瑜伽的方式尝试修行，以向更高级的军官表示，他们依然忠于圣神与帝皇，尽管因为身着动力装甲的缘故，怎么做都做不好却仍在坚持。
更有甚者，还要求播放帝国国歌，在上头军官的带领下，跳每天例行的圣舞。反倒是从不以好脸色回应的那些个印玛军官们，不是坐在力场隔离墙这边看着对面的兵士发呆，就是要求以优待俘虏著称的联盟军，从城里带一些印玛神女回来侍奉他们。
当然，对于面目全都隐于漆黑面镜的神武团员们来说，这些要求不管合不合理都是不可能的，尤其是那试图破坏联盟军纪律的最后一条。
如果硬要打个比方，那这些印玛官兵此时的关系，就如同奴隶主和锁链下的奴隶，士兵们所企盼的不是解下脖子上的链锁，而是放长链条好在这之间多得些主人赏赐与赞扬。且这一点上，正是苦力奴才向贴身奴才的晋升之道。
要知道，在人权意识充满蛮荒的神圣印玛帝国当中，几乎世世代代的印玛人都认同种姓制度所带来的一切，因为他们就是在这种即便去自杀，也不能反抗的教育下成长起来的，今生所有的苦修都是为了修得美好的来时，好在下辈子成为高种姓去享受圣神的荣光。
但是，当联盟军的政工人员开始对印军战俘，进行正式的整训和学习教育后，这之间的亲密关系便渐渐开始降温……教育的内容先是联盟与帝国在社会上的不同，随后是两国军队之间的种种新旧对比……
刚开始的时候，基本没多少印玛人听得进去，更没有人能想得通，以至于不少贱民出生，被强拉进护教军的人员，还纷纷做反驳称。
“我们所遭受的一切，都是圣神给予我们的试炼，如果不是上面的军官，愿意给我们事做用来换一碗饭吃，自己可能就在贫民窟的家里饿死，或不小心冒犯到某个高种姓后，被随便给打死了……”