八月间，河北大宁都发了蝗灾，好在规模不大，没造成太多损失。倒是一些养殖鸡鸭的牧民得了好处，散养的家禽个个吃得油光水滑，在互市中售卖，小赚一笔，甚至比得豢养牛羊的收入。
孟清和没有倡导规模化养殖，这个时代不比后世，一旦牲畜生病，很可能会影响整个部落的生计。
只是他没想到，古人的智慧委实不可小觑。
等他发现时，大宁附近的两个守御千户所，养殖鸡鸭的牧民数量早已超过养殖牛羊，还有了专门的“兽医”。
据悉，这些兽医多是番邦之人，乘大食海船远渡重洋而来。本为到大明做生意，结果被大明的繁荣和强大吸引，住下就不想走了。
永乐朝以前，北疆之地一直同贫瘠挂钩，时常被鞑子的骚-扰，每逢春秋都要被打谷草，自然称不上繁华。
自永乐帝登基，先后将两个儿子封到北疆，严整边防。又在开原广宁开办互市，大力发展贸易，嗅觉灵敏的商人纷纷行动起来，聚集到顺天大宁，为北疆大开发添砖加瓦。
随着鞑靼瓦剌接连被征服，白帐汗国和莫斯科大公国等接连同大明交好，向大明臣服，王朝威名远播，越来越多的番邦商人，甚至是王室贵族，怀揣着各种梦想，不惜跋涉千里，来到这片神奇的土地。
不过，比起打惯交道的蒙古和突厥部落，高鼻深目的夷人明显不招人待见。
为何？
太不讲卫生！
眼泪鼻涕都用袖子擦，准备一条手帕很难？手帕买不起，草纸总行吧？
解决五谷轮回问题不晓得找茅房，闹得五城兵马司的军汉见到红毛黄毛就双眼发红，挥舞着铁尺就想揍人。
吃饭不用筷子，不用匕首，直接上手。
不洗脸不洗脚不洗澡，问一句，回答说是因为信仰。
大明学子愕然，这是哪门子信仰？信仰让他们不讲卫生？
鞑靼瓦剌兀良哈鄙夷，蒙古铁骑到过欧洲，传播过“文明”。一百多年过去，这些夷人还是一样不开化！
女真人觉得，比起这些夷人，自己称得上是文明人。