没等那发难之人追问，秦枫已是继续说道：“‘事功’一词，出自《礼记》，原文是‘事功曰劳’，后来有大儒注解说‘以劳定国若圣王’，意思是以事功定国的人，如同圣王一般，后来才被人曲解为‘儒者不言事功’，意思是儒家人不看重功利。”
说到这里，秦枫骤然发难，冷冷说道：“事功一词本无好坏，无非是后人曲解，说是不言事功，何尝不是不能立下‘事功’才不言的托辞？”
那发难之人脸色一僵，只觉得心中计划被打乱了大半，神情有些狼狈。
本来以为是脱手而得的一场骤然富贵，不曾想居然是一个烫手的热山芋，但他如今已是骑虎难下，坐又不是，站又不是，当真是坐立不安。
可秦枫的话都还没有说完呢！
他看向兰溪对面众人，沉声说道：“至于‘致用’一词，语出《易经》，‘备物致用，立成器以为天下利’，由此可见，致用一词的落脚点在于‘天下利’。事功一词的落脚点在于‘若圣王’，学宫之中人人愿为君子，君子则人人欲为圣王！”
秦枫蓦地语气一沉，他冷声道：“我所说的事功，正本清源，与你们口中的事功，岂可等同视之？”
话音落下，兰溪之畔万马齐喑。
谁都没有想到，秦枫居然主动承认致用与事功的关系，随后直接为“事功”翻案了。
这简直就是……
那出言诘难秦枫的学究哑口无言，正要坐下，忽地又有一人立身而起，中气十足，他喝道：“休要往自己脸上贴金了，你又如何证明你经世家的‘致用’是‘若圣王’的‘事功’，而不是汲汲于蝇头小利，蜗角虚名的功利？莫不是凭你这一张嘴吗？”
比起之前那名拾人牙慧的学究，接下来这一位的论辩杀伐显然要高出不止一个档次，只是，这种层级的论辩手段，若是寻常学子可能会方寸大乱，到了秦枫这里却是……呵呵！
秦枫淡淡冷笑，开口似说了一句无关紧要的话：“人见明月如明月，只因心中有明月……”
他话锋一转，冷声说道：“人走夜路见鬼魅，只因心中有鬼魅！你说我经世家的‘致用’是‘事功’，我亦欣然接受，因我经世家自谓致用以为天下利，心中坦荡无惧。但你却质疑我经世家的‘致用’是你们所谓蝇营狗苟的那种‘事功’，若你不是心存蝇营狗苟之念，怎会以此小人之心，度君子之腹！”
一言暴喝，直接就将那名意图发难的学究给打成了“小人”，对方也是骤然蒙住了。
秦枫的意思很明显，对方就是功利的“事功”之人，所以才会把别人看得都与自己一样。
如果这在围棋里，基本上就属于是无理手了。
抛开辩题，直击对方的人品，这在辩论当中基本上算是诡辩了。
一旦被对方破解，极有可能就会被驳得哑口无言，直接输掉辩论。