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第两千两百五十九节:神通广大的小说家(4 / 4)

秦枫陡然就想起了自己在地仙界时从吕德风处得到的天仙典籍《齐物论》。

这一本书就是一处大阵,有种种神效,远超寻常的仙阵。

难道说,这本《志异录》也是一套家独有的文道仙阵不成?

他试探性地问道:“难道说《志异录》是一处威力强大的仙阵,强大到足以操纵甚至扭曲一定的世界规则?”

蒲松涛点了点头,他说道:“只要故事顺利写成,就是为此界的天道所容许的修改,若是写不成,便是不许,仅此而已。”

他又解释说道:“所以老夫才说有‘五不写’,乃是因为这五种情况,绝无可能通过此界天道的许可,就算写成故事,也会瞬间烧毁,白白耗费老夫的心力,甚至可能遭遇天道反噬,引来不测。这等连累己身的事情,老夫自是不会去做的!”

秦枫不禁问道:“前面三不写,我都能够理解,为何不写子虚乌有的故事,又为何不写已成定局的故事?”

秦枫拱手做了一个请教的姿势,询问道:“本是以梦为马,驰骋天涯的文字,若不写子虚乌有之事,还有什么意思?还有……”

没等秦枫问完,蒲松涛已是打断了他的话:“世人,见我们写的多是狐妖鬼怪,实则是直指人心,针砭世情,根本不是空穴来风。若你要老夫写上你出门就遇天大机缘,回头就成了天人高手,岂不是子虚乌有吗?天道岂能容你这般安排?”

他稍稍停顿说道:“还有就是已成定局之事,譬如至亲横死,灰飞烟灭,你偏要老夫写他死而复生,这又如何能使得?但你若要老夫写上你去当年战场,寻得至亲遗物,也许此物确实存在,天道便会应允,此篇故事才能成就。”

秦枫一下子就理解了蒲松涛的意思,也就是说《志异录》当中“安排”的“剧本”,其实只是对此方世界本就有的东西,进行在天道允许的范围之内微调,并不会有颠覆性的改变。

相当于是以一股机缘,帮助一些可成可不成的事情成功罢了。

幸亏秦枫有之前对于天仙典籍《齐物论》的认识打底,否则的话,绝对要说这老说书人在吹牛了。

诸子百家之中的家居然可以写“剧本”来操纵世间事物的走向。

即便只是微调,但这能力在诸子百家之中,也是相当逆天了!

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