所以他为了保险起见，选了一篇自己研究很久的关于礼与法的思辨文章，稍加修改后拿了出来。
已经算是他作品里的中上之作了。
就在端木赐为自己这篇文章，尤其是为自己的面子捏了一把汗的时候，一声钟响，一道声音自诸圣当中传来。
“此文关于礼与法之剖析，甚是精妙。”
“汝何不入我法家！”
“赠汝《法典》一卷，望汝入我法家门墙。”
说话的雕塑不是别人的，正是韩非子的。
韩非子作为法家小世界做出了巨大贡献的先贤，也在诸圣之列，位列于诸圣殿堂内。
虽然说得到了诸圣殿堂中一位圣人的认可，但是端木赐自己是一个儒家人，写的礼与法之辩的文章，居然没有得到众多儒家圣人的认可，反而得到了法家圣人的认可。
法家圣人还给了一本《法典》给端木赐，要他入法家的门墙。
这是不是代表着，端木赐一个儒家人，写文章偏题了？
明明应该驳斥法家的，却得到了法家圣人的赞赏？
这偏题简直偏到姥姥家去了啊！
正常情况下，得到了诸圣殿堂内大能的恩赐，众人都要朝着雕像拜伏，说上几句感谢之类的话，端木赐却是脸黑得像锅底一样，连朝着韩非子拜一拜的面子工程都不想做了，收起那卷《法典》气鼓鼓地就坐了下来。
他的目光直接就从最后五名天选圣徒身上掠了过去。
这五人当中，倒有四人是稷下学宫的弟子。
众人都知道端木赐这回吃了大亏，心情正不好，若是他们不能够为稷下学宫挽回面子，从这诸圣殿堂回去，日子恐怕会很难过了。
就在这时，苏子轼的诗文成了。
众人见这诗文之上，不见文光，居然是滚滚天地气运升腾，顿时众人皆反应了过来，惊呼道。