秦枫盯着半空中的“格物”两字，仔细思量道。
“秀才试问我何为君子，是看我对儒道的认识……也就是端正我的心态……”
“举人试问我如何看待格物……”
而格物又是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，一切儒家后续行为的基础！
想到这里，秦枫只觉得茅塞顿开。
“此方天地意志是要通说这举人试，叫我选择自己以后的道路，难道就是诚意？也就是自己知道自己要什么？”
化繁为简，抽丝剥茧，秦枫终于笑了起来。
“我此世的成圣之道，已是天选，正是经世致用之道……”
“自是要穷尽世间万事万物的规律和道理，来经世济民，以为己用……”
“但‘经世致用’一说也并非全无弊端，极有可能因为过度强调‘用’而难免陷入功利的泥沼……”
“仅仅为‘用’而忘记儒者本身的德，等若无根之木，无源之水，内里枯竭，成就终将异化，或初心易改，走火入魔！”
秦枫心中想着，笔下却是飞快，不曾写标题，却是先写正文。
念力频频注入，落纸如云烟，一时淡淡白光从纸上腾起，如群萤附在纸上！
“若只求本心，却不过是独善其身的腐儒，无有兼济天下的大气，不问世事，学问毫无意义……”
“故而格物穷理为行，格物正己为知……”
“行而无知必暴！”
“知而不行必怠！”
“行知合一，方能不忘初心，有始有终！”
写到这里，只见纸上白光升起一尺，照夜如昼！