就算有人会置疑他为何这么精准地利用溴和镁造出照相机，他也不在乎。大不了就来个梦中受神人点化，反正这封建时代人均迷信，满京的天皇贵胄、名臣大儒，哪个不跟神仙勾勾连连，父母或自己梦里被神仙送过点儿什么东西？
他梦里的神人才送照相机，比送儿子的低调朴实多了。
他们两人拾起山寨的手艺，去玻璃厂取了合适的镜头，订做相机、相片架，三角架，关起门来化明胶、配硝酸银、熬乳剂，涂布玻璃板……
显影剂则是用回收的煤焦油中提取苯制成的对苯二酚，倒是又循环利用了一回污染物。
玻璃板相机制好后，他们两人便亲自搬着三角架下楼，将相机安放在光线最明媚的操场上。这种老式相机外形略似风琴，又像旧时鼓风的皮橐，路过的学生们都以为这是新制的鼓风机，纷纷打探他们是否又要做新试验。
也算是新试验，就试这照相机。不过不是用它吹风，而是用它拍人。
宋时抓了几个学生做壮丁，教他们调焦距，换玻璃板，试拍这座经济园的景致。先是用三角架，熟练后还可直接托着相机拍：从操场拍到教学中心，从花木拍到车流，再从宿舍拍到工厂，从工人拍到学生……
最后则是他们两人的单独合照。
两人都穿着官袍，合照之前掸平了衣纹，严谨济楚，面庞在阳光映照下熠熠生辉。照相时两人只是并肩而立，直视镜头，姿势并不特别亲昵；然而洗出照片来，自己都能看出照片上两人情意融融，眉梢眼角萦绕着一片旖旎气场。
这样的照片送人不太合适啊……
还是自己收藏了这一版，再制几百张玻璃板，换个姿势、换个地方，照些更合适的照片吧。
这一照就照出了天津。
他们将拍摄技术教给学生，在滨海工业园和京中各开了一座照相馆，请两家亲长子弟们同去拍了大郑第一套全家福。待那照片洗出来，他们便再次拜别父母，带着相机和玻璃板、感光和显影之类药剂踏上了旅程。
这一回他们不单可以画地图，更可直接拍下天下风光，矿藏所在，让后人勘探时更加方便。顺便也在风景区、名胜古迹处合个影，带回家给亲友看，往后年纪大了还可以出本儿游记。
这辈子虽然注定赶不上微信了，可也还能亲自到亲友们面前晒照片、炫幸福嘛。
辞京之后，过著名景点居庸关便是山西。踏遍陕西后沿黄河入草原，便是二皇子丰王的封地。二皇子如今独自经营一地，又要理民安政，又要防备异族动静，人却是成熟了许多。再见面时，他也不再打让三元“纳头便拜”的主意，而是平和又不失热情地请他们用了一席草原美食。
草原特色的烤全羊、涮火锅、手把肉拼着京师风味的炮鹿肉、炙驼峰、烧羊尾，主食还京里常用的香稻米饭，亦有烤得酥香的牛肉馅饼，稍一靠近便嗅到新粮的香气。
二皇子带着淡淡矜持与得意说道：“丰城才建起不久，无甚好物待客，只有这些自种的粮食、自养的牛羊骆驼和些少野味。”
这座丰城自本朝以来弃置已久，如今却叫他经营成了比桓凌纳降时宋时给他——给鞑靼降部修建的小区还繁华的模样。城外种的稻谷都是亩产三四石的良种，牛羊也肥壮可喜，随他迁居来的几部牧民已经发自心底地敬爱他，成了他的百姓和壮勇，还有散居的异族千里投奔……