反复调整改进，这一次的音波信号，终于将那些混乱的爆炸声压了下去。
本来没有抱多大希望，那知道只是须臾之间，就有三道音波做出了回应。
音色清晰可辨，分别是玉板，竹板和渔鼓。
“竟是曹国舅蓝采和和张果老，太好了！”
韩湘子大喜过望，慌忙传递消息让三人向自己方向聚集。
天庭众人看蓬莱八仙，都觉得他们情同手足，八仙一体。实际上，八仙内部也有着亲疏远近之分。
瘸拐李得到最早，乃是太上老君直接引渡成仙的，平时难免有些傲气，说起话来略带刻薄，加之他入道之前，是赫赫有名的美男子，成了仙之后，反而成了一个瘸腿的痢疾头，让他性格有些乖戾。
吕洞宾算是一个中心，他好游戏风尘，因此在人间的名声最大，当年纯阳道教赫赫有名，他也受了不少香火，加之前身乃是华东道人，再往前则是东王公，是正统的天地正神，因此很得韩湘子等后辈仙人的尊敬。
汉钟离乃是华东道人引渡成仙，何仙姑的前身牡丹仙子，又与华东道人有一叶之情，因此这三人，经常凑在一起玩耍。
韩湘子，曹国舅，张果老，蓝采和。这四人凑在一起的时间比较多，韩湘子曹国舅富贵出身，却对权力看不上眼，喜欢游戏人间，求仙问道。
张果老本身就是一个老顽童，七十多岁已经半步真仙的时候，还有心偷吃穿山甲的千年何首乌，可见他是一个不拿世俗当回事儿的人。
蓝采和更是如此，他的成仙道体很是埋汰，披头散发，破衣烂衫，脚上一只有鞋，一只没有鞋，身上黑油油的像是在煤灰里滚过，雨后是的，乞丐没有什么两样。
唯独手上掐着的竹板光滑莹亮，烁烁放光。
相传蓝采和每次上街必定喝酒，一喝酒就大醉如泥，然后就开始脱衣服，脱裤子脱鞋，一边打着竹板乱唱，放浪形骸，就如疯子一般。
韩湘子的法器乃是一只竹笛，典型的乐器。曹国舅是一只玉板，婚丧嫁娶时积极而唱，喜气洋洋，同样是乐器。
张果老给人间百姓的印象，虽然是那一幅倒骑着驴的年画，可实际上，他的法器是手中捧着的渔鼓，渔鼓又叫竹琴，同样是乐器。