尸万岁脸上的漫不经心立刻消失了，他从大肚子的位置上抽出一张符纸，他手腕轻轻抖了一下，那张符纸就折叠成了一个小人。小人迎风一晃，轰然燃烧起来。
然后我听见尸万岁又喊了一声：“鬼和尚！现在不起，更待何时！”
这第二声唿唤，鬼和尚的身子在棺材里微微震颤了几下，但是与此同时，三角金棺上的死亡咒语也闪烁了起来，压制的鬼和尚仍然没有从棺材里爬出。
我心中微微骇然，不是因为鬼和尚的身子会乱窜，而是因为尸万岁的叫魂手段。
这是一种很古老的叫魂手段，能把活人叫死，也能把死人叫活。
把活人灵魂叫散的时候有点类似于大雪山寺的《多罗心禅经》，也像是画尸工的封魂笔和成魄布，总之是以古怪的声调来吸引魂魄离开活人体内，到时候活人自然会死了。
但是把死人叫活，这种方式就真的有点匪夷所思了。或许有人说了，民间有小孩丢了魂儿，不一样有很多人能叫的回来吗？
可民间的叫魂，那只是丢失了三魂七魄的其中一个而已。因为三魂七魄具有吸引性，而且身体跟灵魂的契合度也很高，所以民间只要有人略微懂得一些阴阳之道，就能帮助丢了魂魄的人叫回来。
而尸万岁的叫魂手段就厉害了，只要身体还在，哪怕是人已经魂飞魄散了，也能重新叫成活的。最厉害的时候，他甚至能把游荡在天地间的孤魂野鬼的魂魄叫来，占据死者的身体。
姥姥的，难怪迦叶上师说，我们如果要回答这几道判断题的话一定会输，也难怪尸万岁老神在在，一点都不在乎的样子。
生死只在他一念之间，他想赢就赢，想输就输！
尸万岁的叫魂手段厉害无比，可偏偏他漏算了三角金棺里的死亡咒语。这种死亡咒语脱胎于地府鬼文，最能禁锢魂魄。加上三角金棺本来就是为了死者而准备的，被我用鬼文激活之后，已经开始发挥出了自己的作用。
所以尸万岁连着喊了两声，鬼和尚仍然躺在棺材里面，毫无活过来的迹象。
多尼活佛在旁边叫了一声：“尸万岁！你输了！”
尸万岁面目狰狞，怒道：“你闭嘴！”
他深吸一口气，双手陡然把燃烧的纸人给排成碎片，厉声喝道：“鬼和尚！给我站起来！”