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李百川据理力争，将自己的所知娓娓道来：“我是大约三四个小时之前来到这片沙漠的，大概半个小时之前，我们到达了这片绿洲，我和我的属下想在这里休息一下，顺便补充点清水。请大家搜索（品@书￥网）看最全！更新最快的结构，刚刚来到这里，我们就遭遇了一伙暴徒的袭击，那些人想要将我们屠杀殆尽，结果却被我和我的属下击溃杀戮了……”
说着李百川大力吹了个口哨，先前飞到空中藏身云后的翼人如俯冲的战斗机一样冲了下来，垂在半空俯瞰众多骆驼骑士。
“哲布来依勒（在古兰经中天使的代称）！”一干骆驼骑兵争先恐后的叫了起来。
翼人们的卖相是很震撼人心的，大部分人第一次见到他们的样子，都会震惊的无以复加。尤其是现在这些骑兵都是宗教分子，不管是基督教还是伊斯兰教，不管是上帝还是安拉，都是有天使存在的，因此，翼人给骑兵们带来的震撼尤其巨大。
说起来，伊斯兰教徒对天使的敬畏更胜过基督教徒。在伊斯兰教义中，认为除了人世即人的世界以外还有个妙世，即神的世界，安拉用光创造的诸天使即属于神的世界范畴。
天使是执行安拉各项命令的妙体，无性别无老幼。他们遵照安拉的意志管理天国并与人类接触。人们看不见他们，但必须相信他们的实有。比如《古兰经》就是安拉通过天使降示给穆圣。还有奉安拉的命令提取人命的尔资拉依勒天使，吹响末日号角的伊斯拉菲勒天使，培挥风云雷雨的米卡依勒天使等。再如每个人的左右肩上都有两个天使。右边的天使记录人们一生所干的好事，左边的天使记录人们一生所干的坏事。到了人们复生的那一天，安拉依据记录开庭审判，宣布公平合理的判决，赏善罚恶。
也就是说，天使是伊斯兰教徒的监督者，因此看到形似天使的翼人出现，嚣张跋扈、气势汹汹的骆驼骑士们一下子蔫了，变得老老实实好像小学生一样，没人再敢乱说话。
这样李百川就清醒了很多，没人质疑他，他做事就方便了。李百川指挥翼人们去绿洲湖畔将那些大汉的脑袋提溜了出来，扔在雪白的沙子上给骑兵们看，以此来证明自己的清白。
几十个圆滚滚的脑袋在细腻的沙子上滚动，这一幕场景怎么看怎么让人渗得慌。
骆驼王上的那老人咳嗽一声，一名骑士利索的从自己的骆驼上跳了下来，他冲到这些头颅的跟前仔细查看，甚至不惜用自己的披风擦掉脑袋上沾染的血污。
挨个看完之后，他小跑到骆驼王跟前说道：“先知大人，是的，这些人就是我追踪的凶手。根据我的记忆，这位尊贵的军长先生确实没有见过，起码他们和这些魔鬼不是一路的。”
误会澄清，一切就好说话了，李百川让开路，和翼人们占据了绿洲的另一半，他们和那些骑兵们以胡中央为界，约定为了避免误会，没有通知谁也不能随便到对方的地盘上去。
这些骑兵看上去也是渴狠了，确定李百川是友非敌之后，就环绕着湖畔趴了一圈，不顾形象的咕咚咕咚大喝一通。喝完了这些人从自己的饰带空间中取出一个个巨大的皮囊开始灌水，他们是这沙漠的土著，知道怎么样才能更好的存活下去，因此他们的饰带空间几乎全部都是用来装水的。
除了自己喝水，骑兵们还分批次牵着自己的坐骑来湖中饮水，一千多头骆驼敞开槛喝水，李百川感觉水位都下降了好多。