“神父那边还没有吃过呢，我去给他送过去。”
邓格拉斯直起身来，有些尴尬的回头笑笑，李孟却有些不好受，特别是看到那孩子望着食物的表情，更是让他心酸，清清嗓子，缓声的问道：
“还有个神父？这孩子是怎么回事？”
说话间，李孟径直走进了这草房里面，现这一进门的地方倒是个小厅，布置成礼拜堂的模样，在正对门的地方有个十字架。
屋子倒是打扫的很干净，没有外面的异味，能听见里面有个小屋有声音响动，还有那安琪兴奋地声音说话：
“神父，邓叔叔带吃的回来了，你也一起吃点。”
还有一个比较低沉的声音说道：
“好孩子，你先吃，我去外面看看，应该是有客人过来了。”
见到李孟进来，邓格拉斯在身后也就是开口解释起来，这年代有许多的传教士来大明传教，这个神父也是其中一位。
不过有些不同的是，这位神父却是加尔文教派地神父，也就是所谓地新教神父，而在大明各处，包括这南京城中，占据绝对优势的是天主教会地势力，更准确的说是耶稣会占据绝对主流。
这些传教士们和大明的士子官员来往，获得官府给予的种种方便，这些教士本身也成了大明的上层人物。
而这加尔文教会则是新教的教派，在尼德兰地区很是流行，在大明的传教士里面，大部分是天主教会的信徒，而且都是佛朗机人，西班牙镇压尼德兰地区独立运动的战争极为的惨烈，这战争有部分的起因也是天主教会的鉴定维护西班牙王国和尼德兰地区的新教信仰的宗教纷起所致。
这矛盾在大明同样是存在，这位加尔文教派神父遭到了这些名义上同事的排挤和打压，没有人施舍和捐助，官府总是找麻烦，展不起来信徒，只能是在这犄角旮旯的地方找了间草房充作教堂。
好在这神父的心态颇为坚毅，当然，不远万里来到大明传教的传教士都是很有坚持和恒心的人。虽然落到如此窘迫的境地，还是在坚持，只是这地方的居民每日都是忙于生计，谁还有功夫愿意信教，而且看这洋和尚混得似乎比他们还惨，更没有信教的心思结果几年下来，除了这同样潦倒的菲利普.邓格拉斯来投奔之外，也就是收养了父母双亡的苏安琪。
虽说这三个人都是信教，但活得很艰难，神父的身体有些不好，苏安琪再怎么懂事，毕竟是个孩子，全靠着邓格拉斯在外面张罗才维持下去。听起来，简直是现代的肥皂剧桥段，只是这邓格拉斯在外面靠着赌钱蒙骗张罗，倒也真让人不太好评价他的作为。
那小孩苏安琪很是招人喜欢，大家对这邓格拉斯的印象倒是好了不少，心想这人倒也不是猥琐之辈，偷拿食品想跑的行为也得到了谅解。
正说话间，那小孩搀扶着一名瘦弱的人走了出来，灯笼稍微偏移了下，李孟看见了一名穿着黑衣的“老外”。这“老外”身上穿着的衣服是浆洗有些白的长袍，还挂着个十字架。
这神父看着年纪应该是不小，可仔细看却像是因为病弱显得很憔悴，双目深陷，高高的鼻子，倒是个很标准的外国小老头的形象。他看到李孟一行人之后，表情和眼神立刻变得热切起来。