儒家当然有好处啊，教人向善，伦德等还是有正面效果的，并非完全都是负面的，但是目前的儒家儒生早就变质了。
“琮儿就具体说说吧！”
刘表很清楚刘琮后面的一些具体措施，两父子早就沟通过，刘表在反复衡量之后也是同意的。
“刚才小子向诸位介绍中学，中学所学大多是启蒙进阶，包括了各门各类，各个学派，目的是为了让大众有了解，方有优劣!
有志于儒家的定然在后面的学习之中则会选择儒家作为继续学习，诸位难道认为儒家不如其他学派，害怕竞争？”
“各学派都有不同，儒家又何须如此紧张，再说小子从未排斥过儒家，只是认为当下的儒家已经走在错误的路上。
修身齐家治国平天下，儒家现在有多少儒生是在以此为标准？诸位心里当比我清楚。小子之所求不过是在一个相对公平的环境下给到一个学习的机会！
至圣先师也提倡有教无类，德高先生也是寒门出身，难道就不希望穷苦学子有学习的机会？至于影响，小子以为有竞争才有进步？相信诸位大儒比我更明白这个道理！
寒门学子的有机会接触到儒学，这样百姓才明白什么是儒学，什么是经学，若是他们不知便会如徐州那边开始求神拜佛，转入佛教，日后儒家便危险了！”
刘琮不能否定儒家，虽然儒家都诸多缺点，但是儒家在东汉时期发展很快，当世显学，八成的学子学的都是儒学，旗帜鲜明的反对儒学便是反对天下士子了。
“哦，二公子所说中学不过是启蒙教育的进阶，那公子在中学以后是？老夫想听一听二公子对于中学后的打算！”
“中学之后自然是大学，何为大学？大家肯定比小子清楚，大而渊博，因此在中学教育完成之后则是大学教育。
大学教育则会开始对专门的分类学习，如儒家学子开始学习四书五经以及各类儒家经典，当然道家，法家亦是如此！农家等在学习的时候开始对农事进行研究，推动农业的生产，发展！”
刘琮开始说一些计划，说一半就可以了，至于其他的后续，则是以后发展的事情，或许会根据当时的情况进行调整。
“景升兄，你生了个好儿子啊！”
宋忠被说服了，将儒家推广到更多的人知道了解是他希望的，康成公郑玄有教无类，学生数千便是为了此事，若是他能在此事之中出力，以后或许能力压康成公一头。
学生的数量有时候很重要，如儒家显学，董仲舒在儒家发挥的作用更大，但是胡毋生学生多，如今的大汉都认定胡毋生才是儒家宗师，而董仲舒不是。
蔡讽，黄承彦，韩嵩等人要的是刘琮的态度，既然不是反对儒家，否定儒家，那么便不是问题，至于竞争，他们更清楚，这是必然的，他们也认同刘琮所说的儒家需要向前发展改革。