听到“太保归阙之日，河西军务，封章陈款，总委侄男淮深，令守藩垣.......”，好像是说张淮深继任使主之位，是得到太保议潮公的正式承认的。
“秣马三危，横行六郡，屯戍塞天骄飞走，计定郊陲，斥侯绝突驰窥𨵦，边城缓带，兵雄陇上，守地平原，姦宄屏除，尘清一道......”则是说张淮深继任后做到了厉兵秣马，横扫伊沙瓜肃甘凉等六郡，又设屯堡，派斥候，屯戎巡视边关，清胡尘于河西一道。
听到这里，张承奉不自觉咧了咧嘴，这些赞美之词说说也就罢了，毕竟人死为大，粉饰歌颂一番也无可厚非，但是太过就不好了，现在的归义军是啥情况自己心里没点儿数吗？张淮深接手归义军的时候可是河西十一州之地，吐谷浑、温末、回鹘，龙家，鞑靼等各族可都是敬重张议潮，甘愿为其驱使的，张议潮也能压制得住各族，没有一族敢蠢蠢欲动。如今又是啥情形？龟缩瓜沙二州十几年，不思进取，内部不稳，外部强敌环伺啊。
又听到“乾符之政，以功再建节髦，特降皇华，亲临紫塞，中使日宋光庭......”，这是将自己的统治称为“乾符之政”了吗？乾符年，唐庭是派中使宋光庭出使过敦煌，那也只是敕授张淮深沙州节度观察处置大使，阶衔提高到了尚书左仆射而已。这可是赤裸裸地打脸啊，大义名份上来说，就连瓜州你都无权管理了。
又说“四方犷悍，却通好而求和，八表来宾，列阶前而拜舞”;“西戎、北狄，不呼而自归;南域吐浑，摧雄风而请誓”，这就更是无稽之谈了。
祭文最后一句“哀哉运舛，蹶必有时，言念君子，政不遇期，竖牛作孽，君王见欺，陨不以道，天胡鉴知……”朗读完毕，张承奉似乎看到父亲张淮鼎眉目微蹙，身体微微动了一下。
那些武职军将或许没听出什么，可是研习儒家经典，文学造诣高深的文职官吏和高僧们或许听出了不一样的东西。
至此，出殡仪式宣告结束。人群渐渐散去，逝者已矣，活着的还要继续。或许是归义军和汉人见惯了生死，亲人去世了，好好的送去极乐世界，然后继续厉兵秣马，且耕且战。不会屈服，也不能屈服。
一代英雄张议潮的继任者，归义军的二代目张淮深虽然勇武，曾一心想光复旧业，重整六郡山河，却终究挣脱不了晚唐皇权与藩镇之间的博弈，二十年请节难封，终究改不了自己的惧内和太重嫡庶的人物性格，最后落得祸起萧墙，惹人哀叹。
张承奉站在这片莫高原台地上，望着南边不远处的三危山和鸣沙山，那边有三危圣境莫高窟和月牙泉，恍惚间感觉自己是来旅游的，这几日所有发生的事情都是自己在做一个很真实的梦。
可惜自己知道这不是梦，自己真的回不去了。
别人重生官二代要么是吃喝玩乐，斗鸡走狗，要么是青楼酒肆，诗词歌舞，自己有够倒霉，重生在了这个唐末乱世之中，一不小心就会被自己人或者外人干掉，地盘又在最边鄙的河西走廊西部，一年四季吃风吞沙，真真的与天斗、与地斗、与人斗，只是是否真的其乐无穷，张承奉别人是不知道，自己是绝逼不愿因有一个这样的开局的。
想想瓜沙二州的地理就知道了，真正的四绝之地，南边有连绵起伏的祁连山阻挡，再往南就到了人烟稀少的青海，北边是戈壁高山，再北就是深入不毛的大漠。西边就是蒲昌海，说是海，其实是瀚海沙漠，现代叫它死亡之海-罗布泊。只有沿着河西走廊向东，在瓜沙肃甘几州之间，才有几条高山融水形成的河流如甘泉水，独利河，弱水滋润的绿洲围在城池百里内，百里外其他大部分地方也是荒漠戈壁。
而四周的异族势力除了西南的亲汉的于阗，其他各族都不是省油的灯，平时放牧，冬天劫掠，也是司空见惯。但这些都是小打小闹，疥疮之患，一般只有南边的。王商队使团南边祁连山中有南山部落，经常和归义军抢夺牧场。更南边青海有吐蕃和吐谷浑各部落，虽然已经因内乱四处星散，大小部落遍布柴达木和青海湖，实力也不容小觑。北边过了马鬃山就是鞑靼出没放牧之地，虽然还比较友好，毕竟是因为还很弱小，没有形成部落联盟，他们真正强大是在二百年后的元朝。西北边的西州回鹘支持的一些小部落已经放牧到了伊州，而东边的肃州龙家也在甘州回鹘的支持下对归义军越来越不友好，时常有劫掠商队，抢夺马匹之举。