他直视弟子的魂魄元神，直接一个眼神就引导安魂深睡，全然不知不觉，睡得自然安逸。
他与巫人斗法之后，他的阴阳术，配合重瞳，已经练到玄之又玄的境界。
他推开窗户，进入屋里，来到那个弟子面前，为了避免意外，他起手画符，一道镇魂符点在眉心。
进入了深睡，全然没有任何反应，他这才开始施展五藏寄鬼。
闭目凝神，观想五鬼要领，以自己的魂念化为阴鬼，阴鬼本就是魂念所化，但一般是死人的魂念，失去了肉身，魂念在特殊情况下凝聚不散，这就成了鬼。
他以自身魂念化鬼，这类似于阴阳术的御魂术。
所谓御魂术，就是御驾魂魄，也就是养鬼，养鬼一般是收集怨念，但念头不能凭空存在，会逐渐消散，因此需要寄托一个物体，通常是血肉之物，要么是头颅，要么是鬼胎。
头颅是魂魄元神的源头，胎则是孕化性命的源头，或是蛋胎，或是人胎，或是牲畜之胎，加持念头祭练，孕化成鬼胎，鬼胎成形，这就是鬼神。
古巫是神鬼不分，皆为魂，御驾鬼神之力，故曰御魂。
这五藏寄鬼之法，乃是以自己的魂念化鬼，以别人的五脏为胎，在佛宗的经文里，也把五脏称为藏胎，这可谓是极其恶毒的邪术，乃是名副其实的魔道行径。
然而术无正邪之分，人心才有正邪。
他观想鬼念成形，睁开眼，虚空画符，五道诡异的鬼符成形，分属金木水火土，印入这弟子的五脏之内，溶入藏气之中，消失不见，虽是魔道之法，却也玄妙无比。
与此同时，他也心神感应，犹如感同身受一般，清晰的察觉到这个弟子情况，只要他的念头一动，立刻就能掌握这个弟子的身躯，夺舍附体，成为他的一具傀儡，这感觉就像道书记载的身外化身。
不过先离开这里，回去再慢慢研究，他看了一眼四周，避开巡逻，出了窗户，几个起落飞檐走壁，出了莲花观。