肉身上的变化还是次要的，最重要的变化还发生在林文的神识海中。
众所周知，天下法器分为一等，分别对应着人间界修行者的一个等阶，除了传承法器等少数几种无法用具体品阶衡量的法器外，其从低到高大致可以分为以下几个层级。
法器，灵器，法宝，灵宝，道器，圣器。
这其中，圣器因其数量太过稀少的缘故，一直不为修士所了解。
自然而然的，当圣器机缘巧合下与某位低阶修士订立了血契后，其特有的某个过程自然也没几个人知道。
这一过程，在修行史中被称为启灵，这是劫，亦是缘，其根源是由二者间巨大的差距所导致的。
一般来说，法器
的级别达到灵宝后，或多或少，法器之中都会蕴藏一些法则的力量，等到了道器，里面蕴含的法则之力更是强大，至于圣器则更不用去说了，不仅有着强大的法则之力，甚至会有多种法则。
唯有能将多种法则纳为己用的，方才能称之为圣器，只蕴含单一属性法则的法器，在品阶上永远只能称之为道器。
然而，无论哪一种法则，在天地之中都是无与伦比的伟力，启灵之时，启灵者灵魂脱离肉体，对法则之力量的感受尤为明显。
倘若启灵者沉迷于这种力量而不能自拔，灵魂就会被天地yòu
导，无意识的往更高处攀爬。
若是灵魂一直到了极高处都还不知道回体，就极有可能被太阳真火直接照射，灵魂何其弱小，在太阳真火的照射之下连一秒钟都坚持不了，顷刻间就会灰飞烟灭。
灵魂破灭是种真正意义上的死亡，连进入至高界的冥界转生的机会都不会再有。
此外，由于启灵之时，灵魂融入天地，天地的意识会很容易的干扰到启灵者的意识。
天地乃按本能行动，它会依照大道法则本能的去扰乱启灵者的思维，依人而定制造出不同的幻象，在幻像的干扰下，启灵者的灵魂更是难以回归肉体。
当然，这也并不是说人族就并没有相应的应对方法，低阶修士掌握圣器的情况虽然不常见，但每隔那么几千年，还是会出现一两例的，而人族的历史何其漫长，虽然因为四古时期的数场大战遗失了不少的功法，但在如何度过启灵之劫上也有几种办法。