与荆璜所说的曲子稍有出入，周雨在网上查到的“桑林”是一种用于特定祭祀活动的乐舞。自商代开始，至春秋仍有盛行。关于这种舞乐的由来，据说是起源于商汤时期的一次祈雨。
当时王畿连年大旱，汤祈雨于郊，献祭牲畜，自告罪行，而始终不见其效。汤以此问于巫卜，得知需以活人火祭。他不忍使民为祭，于是斋沐焚香，于桑林之地设祭，自己亲自登上柴堆，对天祷告请罪。正值巫祝点火之时，空中乌云汇聚，大雨骤来。群民喜极欢舞，起歌而颂，便成《桑林》之曲。由此看来，《桑林》原本的主题应当是歌颂商汤王厚德仁政，舍己救民。
周雨快速地扫完这些关于《桑林》的信息，站在他旁边的荆璜也凑过头来阅读，然后点点头说：“原来是这么回事。”
“……你不是早就知道了吗？”
荆璜挥了挥手：“我知道的就是《桑林》这首曲子，我哪知道它是怎么来的？别管那么多，反正那幅画上的内容就是这种祭典。”
周雨点了点头。他已不太关切荆璜是如何得到这些知识，反而奇怪地问：“这种祭祀既然是为了纪念圣贤，应该没有什么问题吧？为什么你觉得它不祥？”
“废话啊，就是因为这曲子是歌颂圣贤的，所以普通人更加用不得。”荆璜近乎鄙视地看了他一眼，“德薄而位尊，力小而任重，这不给自己找事吗？”
周雨没想到荆璜还能突然拽出一两句圣贤话，着实感到有些惊讶。然而他马上又听到对方说：“虽然那商汤王走了狗屎运没死，但《桑林》还是跟活祭脱不了干系。以前的人举办祭典时尝尝跳跳没什么，反正祭的也不是他们。但要是有人无聊奏给自己听的话……”
“会怎样？”
“我也不晓得。”荆璜说，“反正是一倒霉曲子，挺难听的。”
周雨哑然无言。他不是很相信荆璜的话，毕竟那是商汤王感动上苍，天降大雨后百姓所唱的颂歌。就算没有古籍里描述的那么动人心魄，起码也不该是首“倒霉曲子”。
虽然内心存疑，他却没有跟荆璜争辩什么，而是转口说：“你刚才讲的是曲子不能听，那么连相关的画都不能挂吗？”
“你在自己家里挂外人的遗照啊？”
周雨没什么反应地看着对方。且不说荆璜的比喻是否恰当，他对挂遗照这件事本身就没什么抵触。本来拍摄照片的目的便是为了追念，用遗照把逝者的音容留在身边，这在周雨看来比烧掉好理解得多。如果非要说的话，古人的画像和遗照在本质上并无区别，既然挂孔子像没有问题，那么挂一幅《桑林图》自然也无所谓。
面对他的态度，荆璜居然很头痛似地叹了口气。