各教派每三年尚师需要前往一次大明京师觐见，每年需派遣弟子前往大明京师觐见。
协议的内容有些多，实现了朱允炆设定的诸多目标。
回宫之后，朱允炆于华盖殿召见内阁、六部与五军都督府官员，将乌斯藏归顺一事告知。
解缙、杨士奇、徐辉祖、夏原吉等面带笑意，对这个结果颇感快慰。
徐辉祖恭贺道：“乌斯藏虽自洪武时便已归顺，然朝廷军队并未进驻，皆用羁縻之策，这才有了乌斯藏切断茶马古道，反出大明之举。如今大军进驻，卫所当立，乌斯藏已平！如今大明疆域总算不缺了那西南一角”
杨士奇提议大庆之后，又说道：“乌斯藏新归，是否应改其行省之名？”
朱允炆想了想，开口道：“乌斯藏，乌斯二字指前藏，藏指后藏，然在洪武朝时，乌斯藏并未包含朵甘等地。为表统一，以示土地新入国土，将高原乌斯藏、朵甘等西疆以南、云南以西，统称为西藏，先设都指挥使司，后续视情况，增设布政使司与按察使司。”
西藏！
徐辉祖等人重重点头。
西疆与西藏，构成了大明西部版图，一南一北，皆是大明疆域。
虽然西藏地方上还有一些零星的反对大明的小领主，但从大局大势上来看，大明已完全掌控了西藏，做到了实质意义上的控制，并将大明的日月旗插在了拉萨与布达拉宫、各寺庙之上，以彰显大明对西藏的主权。
朱允炆批准了朱文奎的请求，无数自山西迁移至北京附近的百姓开始了“回家”之旅。
为避免百姓出现冻伤，沿途每隔十里便设了简易板房，遮风挡雪，可供路人休息过夜，而这些板房里都有火炉。
带着粮食回山西，看看那些久别的亲人，在山西过一个年，成了无数山西人的渴望。当这种渴望汇聚在一起时，便成了道路上连绵不绝的队伍……
大明的“春节返乡潮”，是山西人带出来的。
如鸟，久飞终回乡。
当朱文奎和于谦相约爬山，登高呼啸，下山之后跺脚搓手流鼻涕的时候，朱瞻基正身着短衣，手持大刀，咋咋呼呼地喊着：“给我杀！”
唐赛儿抓着船舷直给朱瞻基白眼，他们就是一艘小小的只能容纳五个人的木船，没必要你亲自操刀吧，何况人家已经拼了命的逃跑了，哦，现在已经跳海了。