衍圣公府，在孔公鑑的觉醒之下，开始重塑孔家。
不久之后，朝廷传召，孔公鑑带孔恭礼、孔养孝两人，随山东布政使南下京师。
衍圣公府中的家规事，被安全局写成文书，摆在了朱允炆桌案之上。
朱允炆仔细翻看着，不由地连连点头。
孔讷被白莲教给玩死了，按照原来的历史，孔公鑑应该在建文四年陪他老爹去了。可偏偏孔公鑑没有死，还活得挺好，不知道是不是朱允炆打击白莲教的缘故，让这小子活了下来。
相对于城府与心思太多的孔讷而言，孔公鑑是一个有志气、胆量的书生。
朱允炆不喜欢历史上的衍圣公府，但并不讨厌孔公鑑，他是有功于朝廷的。
早在建文七年时，朝廷大力招抚辽东女真部落的同时，为了同化女真人，让其习大明礼仪、文教，朝廷需要一批先生。
而当时各府县正是大兴文教，社学大建的时候，先生匮乏，哪里有多余的人去教女真人？
朱允炆选择了衍圣公府。
孔公鑑遵从了朱允炆的旨意，不留余力，从曲阜孔氏中先后挑选了三百余先生前往辽东。阿哈出、猛哥帖木儿等人能写汉字，其背后就是孔家先生悉心教导。
实事求是，抛开孔府历史与过去来说，孔公鑑是一个不错的人，他的觉悟超过了他老子。
朱允炆很清楚，辽东需要的先生并非是小数目，尤其是随着闯关东移民的开始，社学出现在辽东是必然之事。
论教化，曲阜的孔氏还是在行的。
朱允炆特意点了孔公鑑，为的就是让孔公鑑提供更多的先生跟着百姓一起去闯关东，有他们的人在，山东移民百姓多少也安心一些。