这时，为了保护建文皇帝不被杀害，杨应能所在的‘天龙门’与叶希贤的‘巫蛊教’的信徒发生了大火拼。最后，这两个人皆死于这场火拼之中。
这场浩劫，让这建文皇帝心灰意冷。随后，他遣散了最后跟随的他的这两批人，并称自己是不祥之人，不允许任何人接近他，将自己关在这地下宫殿里。
因‘天龙门’众门人的家都远在中国，叶落归根，所以他们就乘了几艘船，离开了巴厘岛，重新回到中国，隐姓埋名，不问世事.因害怕朱棣的报复，他们决定不与世俗之人接触，隐居在一个深山之中，一直流传到现在，也就是杨逍父亲所在的这一只。
而‘巫蛊教’的信徒大部分都是巴厘岛的原住民，根本不可能离开巴厘岛。他们则被驱逐出了‘死亡丛林’之外，重新过上了普通人的生活。这两批人，都别要求不要向外面透露这里的任何秘密，否则不得好死。
离开‘死亡丛林’的这批人，不甘寂寞，重新建立了‘巫蛊教’，只是这些人所建立的‘巫蛊教’已与以前的‘巫蛊教’大相径庭，偏离了原本的教义。
这位建文帝不仅仅性格软弱无能，还没有生育能力，一生都没能留下子嗣。最后，他一个人在这个地下宫殿自行了断，留下这分遗言。在他的棺材旁边，还摆放了另外两个人的棺材，这两个人，就是杨应能与叶希贤。虽然这两个人死于火并，可他们从一开始，就跟着建文帝，一路出生入死，算是肱骨之臣，被建文帝赐予大将军的称号，并获得与他同穴的荣耀。
最后，他留了一首绝命诗。
修短有数兮，
不足较也；
生而如梦兮，
死则觉也；
失吾亲而归兮，
惭余之不孝也；
心凄凄而不能已兮，
是则可悼也。
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