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第一百五十一章 神职抵触(2 / 4)

便如那星界。谓之众神地墓地。便全由诸世界念头形成。虽然神祇也是众生信念凝聚法则所归。到得星界之中也是鸟困笼中。动弹之间吸纳杂念。使得神祇本身地信念都为之摧毁……陨落于其中地神祇。纵然一时神火不灭。念头犹存。但千万年来饱受杂念侵袭。到头来终免不了灵魂崩解。神火消散。于世界中地烙印也自消亡。不复存在。

是以渐渐的,神祇在吸纳以及利用信仰的过程之中,通过对法则以及事理的了悟,形成了神职。

神职本身代表的固然是一种无可匹敌的威能,是对信仰的专精,但也是一种对信仰的选择以及摒弃。

拥有了大地的神职就带表着神明选择了大地,除此之外的信仰它就沾手不得了,除非他再次拥有了更多的神职。

但神明所拥有的神职也并非是可以任意组合的,各神职之间必要有一契合点,如此才可互利共存。

就如神明吸取的信仰,必须一脉相承才好吸收利用,若是风马牛不相及,不说神职之间本能排斥,那汹涌的信仰潮流就可使得神明四分五裂不复存在!

就好像驾车一样,一股向前的力量固然可以使得车辆乘风破浪一往无前,加一相同或相似方向的力,纵有偏差也可调整,调理顺当之后,反而车速更疾,跑得更快。

但若是车正行驶,猛然侧面加一大力,纵然调整又能如何,不当场翻车也免不了坠入两侧无底深渊。

柴尼斯的大地以及魔两项神职就是如此,此时此刻俨然背向相驰的两辆车,怎都是拉不到一块儿的,总要选择其一。

不过这也并非是说魔与大地两项神职就必然不可共存,找到了彼此契合的几项神职,未尝不可携手共利,使得力量彼此叠加,更胜往昔一筹。

但这是到了今后,此时此刻柴尼斯显然是不能沾手的,否则后果只怕不堪想象。

这样的结果,试想让人怎生承受?

自己的儿子不认自家了!自己创出的神职自己反倒不能用了!

柴尼斯满脸的铁青!

他的真身下得塌去,在密室之中来来回回走来走去,思忖着对策。

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