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第二百一十六章 来了(2 / 4)

一上午,还是没有等到皇宫里的旨意,不过陆羽没有浪费时间枯等。他一早就打发侯七去白马寺请那位发帖给他的法相和尚。

那些学子、状师什么的挑战,不过是因为嫉妒而已,就算有时间的话,去理会他们,都是帮他们炒作出名了。陆羽懒得理会,但白马寺不同,这千年名寺在京城、乃至天下佛教界都有不弱的影响力,这也是皇家祈福寺庙,而他们出家人不是嫉妒他获得封赏,只是出于误会。

他不想误会闹大,这不比现代,佛教的影响力是非常大的。

现代二十世纪下半叶、二十一世纪初,中国是没有信仰的年代,因为大半个世纪的战争、文化运动、政治运动,中国已经丢失了几千年的传统思想、信仰,学习西方又不彻底,执政者推行的马列主义又经不起时间考验、从来没有在世界哪个角落成功过,在中国自然也不能影响大部分人,所以造成了几代人没有信仰、没有受过道德教育。

如今大周朝,虽然不是政教合一的国家,但佛教是最兴隆的宗教。陆羽要在京城立足,自然不能得罪佛教界,所以措辞客气的去请了白马寺的僧人前来。

临近中午的时候,侯七已经载着白马寺的法相和尚回来了。

陆羽**相和尚迎接到了厅内,在菲菲送上茶之后,就让所有人都退开了,只剩下他们两个在厅内。

“大和尚勿怪,最近京城喧闹,陆羽不堪其扰,固不常去仁义书局,昨日才从无数拜帖中看到法师的帖子。”陆羽也不太清楚对和尚应该如何行礼,干脆只是说话,没有行礼。

法相和尚是一个年纪不过三旬的僧人,虽然也是宝相庄严,但到底不会像老和尚那样给人拘谨感觉。也因为年轻,所以陆羽没有叫‘大师’这样的称呼,而和尚在古代也是对僧人的尊称。

“陆先生出书,洛阳纸贵,拜访无数,贫僧出家人,本不该打扰,只不过”法相和尚对陆羽合十一礼,似乎不好怎么说起。

他没有咄咄逼人,更显得不擅于辩论,让陆羽多了不少好感。

“大和尚但请直说无妨,其实陆某也能猜到几分,想来是因为我写的西游记,书中对于佛教常识欠缺,造成了不好的影响?”

法相和尚点了点头:“陆先生是明白人,贫僧便直说了。先生不是佛门弟子,对于佛教常识欠缺,作通俗话本,贫僧也不便言说。比如灵山雷音寺如来法力最大、求佛经、金蝉子等等”

陆羽对于一些佛教常识还是知道的,比如说字典上面的解释,佛是“觉者”,而不是神仙,也知道“如来”和“佛”是一个意思、不同称呼,所以他讲的时候,也没有说“如来佛祖”这样的错误词语。

西游记里的佛,是指释迦牟尼佛,但却描绘成类似上帝、神仙这样的存在。而在佛教里面,佛不是唯一的主宰,有无数佛,而所有众生通过修行,觉悟之后,也就成了佛。

不过他是讲西游记的故事,所以不能纠正这个可以称之为小说设定的错误,而虚构的金蝉子,自然也是不能纠正的。佛经是很多高僧、团队作业、多次对比的严格翻译而来的,确实不是求就能求到的。

“故事嘛,不能太较真,多谢大和尚理解。”陆羽没有多解释。

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