而至于——宫水家的口嚼酒不是普通的酒。这样的说法来自于伊织的外婆宫水一叶常说的话。
伊织曾有听闻到在大都市里流传着有不少人青睐这种有着悠久历史和奇特工艺的酒，但也没有传闻有谁买它是用来喝的，多是作为收藏。但是她比较相信的则是哪怕是作为收藏品，这样的例子也是少的可怜。
某种意义上，“口嚼酒”可以说是稀有的家族式垄断产品。
但是，其他地方如何做是一回事，宫水家绝不会贩卖口嚼酒。
神道，巫女这样听上去就很圣洁意味的词并不能让她们家不吃不喝只靠着飘飘欲仙的名头就能活下去。
神社的运作脱离不开钱，宫水家并不例外。
她们家靠着镇民和外来游客的香火钱堪堪维持住神社每一年的修缮和日常运作。除此之外，还有政府的补贴，贩卖独特的编绳，还有和周边有名望的寺庙一起举办盛会，宫水家才得以延续，宫水神社也能维持下去。
......咳，偏题了。
那些是为了更好延续所必须要做的，但是唯独有两点，宫水一族立下了祖训，哪怕是“茧五郎大火”也没能使其消失的规矩。
一是保持神体的清净，二则是绝不贩卖口嚼酒。
也所以，宫水家的口嚼酒能够保持千百年不变的制作工艺......以及其中的奥秘。
哪怕是作为制作者的当事人，伊织也不知道为何仅仅是登台一舞口中咀嚼，存放木盒，安置于瓶内，便能成为外婆口中所谓“独一无二的「与神最为重要的交换」之物”。
神道隐含的神秘太多，很多也随着岁月长河流逝，无法追其溯源。
而对伊织而言，口嚼酒作为一种做法并不科学的物品，哪怕被老人家缀上一连串神化的语言加持，在她心里这东西已俨然成为了一个隐藏的炸弹——从来没有被入口的东西如今被一个外人喝下了，让她怎么能不担心。
何况，作为制作者的她，简直是倍感羞耻。
那玩意是人能喝的东西吗？
从她口中诞生的......想想就头皮发麻。
考虑了一会儿，宫水一叶还是同意了伊织的想法。