“浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。无人与我长生术，山中春日且长歌……”
法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种……”
“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年……”
“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙……”
“一粒尘化剑可填瀚海，一株草化剑可斩下日月星辰来”
”坐看世间沧海化桑田~~~~~
仙三斩道要在过去修行的道路的遇到种种艰难、困苦、虚妄、善恶、挣扎之中悟得己道。
明悟生死善恶、虚实妄念、通透本心、直指道念。斩去繁华诱惑、洗尽铅尘凡碌，一心追索本心道我。
就如佛家的修行——诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
宇宙万有，皆变化无常，如梦幻泡影，如露亦如电，不可着相，是为诸行无常。
世间万象，本是因缘和合，既是无常幻境，真我何求？执着于我见、我痴、我慢、我爱，终究不能解脱，因而须知诸法无我。
至于涅槃，则是佛教中一个大命题，我想大家都听说过。它的含义，乃是不生不灭、不垢不净、不增不减，清凉寂静，烦恼不见，众苦永寂的最高境界。
“世事无相，相由心生。可见之物，实为非物；可感之事，实为非事；物事皆空，实为心瘴。”
而这虚幻之所以产生，乃是因为人的执迷、业报、欲望、感受，这些便是因缘。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。”
放下心中的枷锁，才能感受到天空的浩瀚，我想如是而已。
仙三斩道之后，明悟自己的道，沿先人的足迹，追索自己的道，如此就可称王于诸多修士之间。我想，仙三王者的含义就在于此。
然而只明悟自己的道，追索自己的道，还远远不够的。只因在追索自己的道的时候还有诸多的问题困扰着。
例如；先贤的道横亘在前，吾辈人杰苦苦追索，我之道可否超越先贤之道亦或是我之道可否超脱先贤之道。
就此，要印证自己的道，要向天地证明自己的道，要向先贤述说自己的道，要让后辈思索自己的道，为后世打通另外一条道。