“那你难道没听说过《战国策》齐桓公宫中七市、女闾七百的说法？”他一挑眉，慢慢朝我说道，“青楼的先河开创于管仲，历朝历代都有官妓市场来充盈国库。到了后代，就算没有皇家官妓，能开得出青楼的主也基本都是有权有势的上层阶级，他们不会选择这片地方的。”
我问道：“这片地方怎么了？”
何老师说：“青楼阴盛阳衰，而且生意算是下贱行当，赚到的银钱也都是过路财神。一方面青楼的主人有权有势，一方面青楼这个行当又相当淫（和谐）邪，所以主人家基本都会改变风水格局来保佑自家生意兴旺，”他放眼四周，然后跺了跺脚，继续说道，“若是以我定点为方位，我起码要在癸丑位引水流，绕名堂半圈再自丙位流出，再将大门修成未山丑向，造成‘禄存留尽配金鱼’这种大富大贵的格局，起平地大富贵。”
他抬起手臂，一副慷慨激昂指点江山的英雄模样，可我顺着他的指点去看，看来看去也没看出什么不一样的东西，何老师继续说道：“可是这一片区域，尽土无水，根本摆不成什么大格局，若说定成死位还有点说法。”
我听得脑瓜子犯浑，这怎么又冒出个新名堂？于是我问道：“死位是什么？”
何老师说：“绝生气的位置，用法蛮多，我觉得用来封印是最好的。”
我说：“封印？”然后看了看何老师手里的那块石头，“还用这种浮雕来纹饰封印地？难道说封了一罐春（和谐）药在这里？”
何老师又把这块石头往我脸上凑了凑，他问道：“你知道这块石头上的浮雕是什么时候的事儿吗？”
我再认真地看了看，然后说道：“浮雕这门技艺在中国传播得很早，早期都是雕刻在青铜上头做记录用的，都是一些吉祥的图腾花纹，像这种形体刻我倒是没怎么见过，中国人含蓄内敛，不太会雕出这么……”我斟酌了一下，然后说道，“狂放的作品，倒是希腊那边特别喜欢雕刻人体，这会不会是外国货？”
这个石头上的女人的头是靠着何安那边的，我看不太清，我就看到他只微微瞟了一眼，就斩钉截铁地和我说道：“不可能的，东西方对女人的理解不同，他们雕刻出的形体姿态也不一样，就拿着块石头上的女人来说，形态消瘦面容单薄，眼眶并非西欧人的深邃，而是中国特色鲜明的丹凤眼，可见是中国人的手笔。”
我理了理思绪，然后和何老师说道：“暂停，暂停，我顺一顺。首先这幅雕刻是一个赤（和谐）裸的女人，而且雕刻工艺成熟，形体和西边国家的手艺类似，而且这名女子也确实地是一个中国人。那会不会是……一个西方人雕刻出来的中国女人？”
何老师补充道：“或者是中国人靠着西边的手艺雕刻出来的中国人。”
我点点头表示认同，“既然如此，那一定是一个东西方交融之下的历史大背景，历史上一共就只有几个节点——西汉、唐和清末期，”我又看了一眼那个石头，上头的女人瘦的跟个竹竿似的，我便大致地又了想法，“西汉和唐不太可能，按照现存的文物来看，他们对女子的态度应该是以胖为美，像这个石头上女人的形体，应该就是清末期时候的做出来的东西了。”
无论我们猜测得多么有理有据，猜测也毕竟只是个猜测，我和何老师提议说：“要么拿到正规机构去检测一下吧，看看这块石头到底是什么年代的。现在我们还是在猜，但如果猜错了，研究方向不就彻底地不对了？”
何老师轻哼一声，说道：“小孩，你是怕这件事牵扯的人不够多吗？”
我这才想起来，这块石头不仅仅只是一个历史文物，它身上还带着好些淫（和谐）邪的性质，甚至可能是恶鬼的栖身之地。我想了想，跟他说道：“那我拍一张照片去给他们评估，行不行？”