“进入到山洞还有什么事啊？我发现了越城子，噢，也就是真正找到传国玉玺的那位道士留下的一个碑刻，上面清楚的记明了他当时是怎么出山，然后又怎么开始担任李从珂王朝的司天台中官正，最后李从珂给众大臣赐下鸩酒并带着他的老婆孩子纵火自坟，越城子又怎么在火场中发现传国玉玺然后悄悄带回到越城观的过程。喏，那个碑刻我当时也照下来了，就是这个。”
说着，杨靖把几张从不同角度拍摄的照片找了出来，递给了几位师父。
虽然因为光线的原因，照片拍摄的并不算很清楚，但也能看得清那座碑刻上所刻的内容。
“天祐元年，出师王屋山上清观，游历天下，彼时天下大乱，动荡不堪。天成三年，无意中发现此洞穴，惊叹其鬼斧神工，遂在外修建越城观并隐居于此。同光四年，结识唐突骑都指挥使李从珂......”
“......清泰元年，受吾皇邀请，入洛京任司天台中官正。清泰三年，叛臣石敬瑭起兵，洛京朝夕不保。危难之际，皇诏贫道觐见，问询退兵之策。奈何贫道只是一道人，如何能平天下？后皇日益焦虑，闰十一月，石敬瑭兵临洛京城下，皇欲行自我了断之事，苦劝无果。
皇携传国玺及太后、皇后、太子登玄武楼之际，赐众大臣以鸩酒，贫道亦在列。幸贫道多年行医，有所准备，饮下鸩酒并未当即毙命，遂眼看吾皇引火自.焚。
火灭，贫道于火场中取传国玺，悄然出宫，回归道观。但奈何鸩酒毒性猛烈，余毒未清，贫道自知命不长久，遂在洞外修建机关封闭此洞......”
只是，在场的所有人除了杨靖之外，没有人能够认得出这座碑刻上所雕刻的字体。
这是当初越城子用殄文刻的碑刻，即便是四位师父这样的大家，也不认识这种殄文。
不过杨靖认识啊，他开始逐一给四位师父翻译这座殄文碑刻上的内容。
当杨靖把照片上的字全都翻译过来之后，四位师父都开始激动起来，他们当然清楚这座碑刻上的内容如果是真的，那么这方传国玉玺的真伪就已经可以彻底判定了。
不论是传国玺还是其他的老物件，要想确定其真实身份，一个是需要根据其本身的特点来进行考究，另外一个更重要的就是如果能够有这个老物件的传承证明，那么就可以直接断定其真实身份。
传国玉玺从本质上来讲和其他的古董没有什么区别，只不过就是意义要更加巨大罢了。所以，要想确定这方传国玉玺的真伪，必须要进行最严格的考究。
可有了这座碑刻，那效果立刻就不一样了，只要证明这座碑刻的真伪，那么就可以直接断定这方传国玉玺的真伪了。
而现在看起来，这座碑刻显然是真的。那就意味着这方传国玉玺同样也是真的......
如果真的能够证明这方传国玉玺的真伪，这绝对是全华夏的考古史上意义最为重大的一件事了！
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