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第八章 源与神源(4 / 4)

周珊微微一愣,他没想到苍神竟然会要自己作答,微微沉吟了片刻,周珊缓缓说道:以前辈方才对源和神源的阐述,再结合我收取静寂之源和火种源来看,如果说源是真正意义上的本源存在的话,那么神源应该算是神性极属达到极至后趋向并无限接近本源的存在。而很大程度来说都体现在所蕴含的本源之力上!虽然源也一样蕴含着本源之力。甚至更为纯粹,但二却有着本质的区别!就好像……该怎么说呢?打个比方来说吧!

压力!水中的压力、大气中的压力等等无论是什么形式地压力存在。纵算普遍都离不开物质地作用才能够产生进而表现出来,但们的存在依旧是必然,都是实实在在地。

同样都是压力,区别只是源是压力本身,存在并不因为其;而神源则是水、是大气、是其任何可能的存在形式!具体,拥有压力却是借以水或大气亦或是任何其物质的存在进而达到将之显现。

所以虽然这两都一样蕴有本源之力,但其一是力之本身,纯粹无状而不可琢磨,却蕴含着最为纯正的本源奥义和真髓,另一种则是在具体神性极属物质的极端属性中蕴有!这就如同炼丹中的药力本身和各种药力相仿的多种不同丹药一样!

再说直接**,源就好比丹药中蕴含的灵能本身,而神源就是蕴含着灵能的各种不同丹药。那么,同样是吸纳炼化灵能为己用,丹药需要炼化,而且因为丹药的不同,炼化的难度也不一。可能有的丹药蕴含的灵能太多,或作太过猛烈,亦或有的灵能根本就是以冷、热甚至是毒,等等各种极端的形式存在,进而导致炼化不堪药力,炼化不成反遭其害!

而相比起来,直接吸纳灵能可能不及由丹药中来的迅,但却自然、纯粹,虽然未必会更加容易,但却一定更加安全!而且因为是直接纳灵能本身存在,中间无需庞杂其,进而更易得其奥意和真髓!

一口气说到此处,周珊才微微顿得一顿,眼神看向苍神道:综上所述,所以神源相比起源来难以收取炼化,这一**从火种源的霸道也可知一二!以上是我个人对源和神源的理解,也不知对与不对,还望前辈指**!

对源与神源,周珊的一番阐述形象比喻,也算深入浅出,只听得在场众人无不**头连连,尽皆大有所获。

苍神亦是微微**头,脸上笑道:小子的一番阐述也算深入浅出,虽然比喻不算恰当,但贵在简单直白,倒也颇得其中真味!尤其是竟然以丹药来作比喻,倒是别出心裁,不过从中却也可见你在丹道药理的造诣上已是相当不凡。虽然其中有些不尽然的地方,但大体上还是给你说了个七七八八。

就用你的比喻来说罢,将源和神源所蕴含的本源之力视为灵能,倒也形象,但其中重**却稍显有些偏失。

应注意灵能的吸纳炼化无论难易与否,皆非问题的关键所在,因为真正重要的是灵能本身的存在形式及其中蕴含的本质,而不是的多寡。

同理联系到源和神源来说,真正可贵的也并非二蕴含的本源之力多寡,而是们的存在方式及其包含的本源奥意和真髓。

所以如果不考虑源与神源本身蕴含的本源效能的强大多寡,那么收取炼化们就有些像是同样给予达到的力量,但二的侧重**却有本质的区别。

一个是融入后注重以你自身的力量去达到,其重**在于达到的方式,而另一个却是直接给予达到的力量,至于能否从中领悟方式和领悟的多少对错就要看各人的资质了。

所以从某方面来说源与神源二又犹如始、末,始唯一而末无穷,由末及始,难窥全貌,由始至末则路路皆通且变化无数,孰优孰劣自是无需多说!

当然这是在同性质的源和神源,始**一致的情况下而言。就像神晶源和火种源,这两种都是关系到能量本源的存在,所以才具有以上的可比性。否则若是拿神秘莫测的静寂源或是蕴含空间本源奥义的灵动源和火种源放在一起,始末不符,就完全不是那么回事了!

苍神对于源与神源的一番补充可说是痛快淋漓,酣畅透彻,再加上周珊之前所言,令在场众人对这两已经有了一个比较清晰的认知。

要知道在这之前无论是源或神源,都是众人从未知晓更未曾想过的存在,顿时一个个心头激起层层涟漪不能自已。而周珊则在听闻神晶源及灵动源后心中更是再次掀起轩然大波。

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