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第九章:挑选俘虏 中(2 / 3)

朱子明回过神来,所谓的香教应该就是白莲教,内部人士多称香教,外人则称白莲教,金庸老爷子《倚天屠龙记》中的明教似乎就是以白莲教为原型创作的。

白莲教发展到元末时期,教义和组织都发生了变化,开始信奉弥勒佛,宣传明王出世和弥勒下生的谶言,鼓动下层老百姓和元廷敌对,乃至起义造反。

刘福通整个大军的骨干几乎全是白莲教教徒,而由于教主韩山童在起义之前事泄被杀,如今的刘福通可谓是集教权和军权于一身,真真正正的起义军首领。

第一次接触到这个庞然大物,朱子明的心情很复杂,都不知道该怎么去形容。

白莲教明显在愚昧和玩弄下层百姓,利用老百姓蒙昧无知的特点,进行诱拐和哄骗,乃至思想控制。

导致教徒往往都很极端,乃至将生死置之度外,更有甚者认为死亡不过是一种解脱,他们将去往另外一个极乐世界享受无边无际的福祉。

因此在起义的早期倚靠信徒组建的军队战斗力很是强悍,后世的太平天国起义便是一个最好的例子。

毕竟领军的统领都不怕死,下面的人自然很容易被鼓动,然后一股脑的跟着往前冲。

但是到了起义后期,教派内部自己又会矛盾重重,有的会因为教义冲突兵戎相见、互相残杀,有的则纯粹为了自身利益互相攻讦,导致内耗严重,最终被人消灭。

来自后世的朱子明对元末历史虽不熟悉,却也知晓最后的胜利者是朱元璋。

施行的乃是“高筑城,广积粮,缓称王”的九字方针,组建的也是符合封建王朝统治的政府机构,绝非靠着白莲教这一套蛊惑人心的东西夺取的天下!

用一句话来概括元末历史,乱天下者白莲教,得天下者朱元璋!

如果自身不做出改变,历史的脚步几乎是不可阻挡的,被裹挟在历史洪流之下的朱子明同样没有改变历史的能力。

历史的洪流浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡,一切试图阻挡者都不过是螳臂挡车罢了,必将被碾压成碎片。

不想被淹没在历史洪流之下,那么唯一的选择便是顺应历史的进程,尝试着去做那历史洪流选定的天命之子。

几乎刹那间朱子明便想通透了,有机会必须脱离刘福通大军自立,不然长此以往终归只能作为真龙天子的垫脚石,而不是完成那鱼龙之变,自个来做那真龙天子。

时逢乱世,又恰好踏上了征伐天下的路,自然没有久居人下的道理,需得自个来当家做主,闯出一片崭新的天地。

“朱贤弟,朱贤弟,你没事吧?”

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