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232、善恶总难分(2 / 5)

但它的吸引力、频率和坐标被梅哲仁分析了出来,尤其是引力的大小和频率的范围,它们是可以倒推出什么样的模因会被通道导引。

真相大白,梅哲仁没有说出来,而是在头脑风暴里向伙计们传达了这一发现。

信道保持着,老伙计们马上就有了想法,还是莫辞一马当先。

“声聚变能得到的是场域能量,靠,那我明白佛门的渐悟和顿悟法门是怎么来的了。”

一群人在头脑风暴里开始催更,有让他快说,有斥责他卖关子的,还有表示怀疑的,范东明就指出:“别信口开河,得有依据。”

莫辞当仁不让:“当然有依据,你们想一想佛门理念发展的脉络,初入星华是小乘渐悟,到了融合星华本地的玄门手段之后就变成了大乘顿悟,中间差着什么?”

张令引试着推敲:“是因为原来是修炼积累能量,后来获得了新的手段变成了只要接受理念和约束就得到终南捷径?”

“对啊,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。接着进化到菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。前者须恒心修持,后者有能量来源啊,不用那么麻烦。”

莫辞还真触动了范东明这个年鉴派,他还真思索了一番才给出了参考:“从佛门的发展来看,确实理念变迁和与星华的融合程度是重合的。”

得了便宜莫辞的脑子更快了:“大家再想想,放下屠刀,立地成佛,是不是善恶不分了?只要悔过就可以得到好结果?哪有那么便宜的事!”

阿隆索在一段没参与bu48的活动,也怀念的紧,发言很积极:“可是这个理念也导人向善啊!”

“不是导人向善,而是导人向利,只要你听我佛门的,佛门就有法子让你立地成佛,是利益和立场使然,跟善恶没什么关系,只是用善恶来说,就是一种江湖话术,冠冕堂皇。”

“这……”莫辞激进的说话让大伙犹豫了,他话中的道理很显然,确实是不好驳倒的。

程丹心这时嘿嘿地笑了起来:“两个人打架,如果一方说你认输,我给你更多的利益,然后他还当场证明了,你说另一个会不会倒头便拜?立地成佛换一种说法不就是有奶就是娘嘛!”

说得够腹黑的,但张令引受到震动了:“所谓当头棒喝,就是我让你马上感觉得场域能量,就在你的思维体里面产生,对方还真的难于拒绝。”

“对,佛门有这等法门,我们还争个什么劲,都听他们的得了,比自己打生打死抢来的那么一点点,哪头大哪头小?”

莫辞的怪话说起来是一套一套的,但还偏生勾动人心。

伽德莱克总觉得不对劲,终于忍不住发问:“听着好像佛门给了大家一个很好的解决方案啊,止息了纷争,这不是好事吗?”

“慷他人之慨,只不过是一个更狠的强盗来主持分脏,避免了浪费让其它的强盗能多分点,对于强盗来说是好事,可对于被抢劫的人来说呢?”

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