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225、女娲与伏羲(2 / 6)

“就如同硅基人天然对电子场域具有掌控力一般,先祖们也通过修炼或者先天大能力者的观察洞悉了能量、基因血脉的奥秘,但他们并不具备工业生产的能力,这是科技的范畴。”

梅哲仁解释得很详细,众人也听得入神并无疑问,他还能将细微处描了出来,从这些神通者的日常用度来看全貌。

“也就是说那些神通者并没有我们想象的那么可怕,虽然他们能够改天换地,但他们都基于一定的自然条件,不排除有无所不能大神通者,但是数量肯定有限。”

这时范东明又注意到了一个细节:“老梅,把车驾放大。”

梅哲仁欣然领命,将载着孩童前来的车驾放大了五十倍的比例,范东明看一眼便激动了,还了一个白眼仁给莫辞。

“你们看,这些车驾就是最简单的木制车架,全木制,连轮轴和轮幅都是如此,它们能飞仅仅是因为被场域能量罩带着。”

都懒得看或者没眼看,摆明了的事情。

可是范东明有态度:“这就证明玛雅这些文明是有车驾的使用的。”

他是自言自语,眉飞色舞,然后转眼间又愁容满面:“可为什么考古上一点痕迹也没有发现呢?”

莫辞这时又得意了:“还是我的那句话,有凌罗绸缎谁还穿麻布啊?有马,能飞,谁还有空去造车子?冰原上是用雪橇,玛雅人呆的地方是山区,修路费事,飞着走它不香么?”

伽德莱克当老好人:“玛雅对圆周率的计算挺准确的,说明他们不是不会造,应该就是不想。”

范东明总算没被自己挖的坑限制住,他放下了,转移了注意力,又发现了那个女子的配饰。

“老梅,注意她胸前的项链!”

众人的注意力又被吸引了过来,梅哲仁截了图,发现吊着的坠饰是一个女娲的浮雕塑像,蛇尾人身。

他又逐个寻找画面,发现每一个成年的女子胸前都挂着这个坠饰。

范东明又考据上了:“女娲,还有玛雅的羽蛇神,冰原人的生殖之神,殷迪安图腾上的乌鸦妈妈可亲,全都脱胎于此。”

莫辞是不正经惯了,看了两眼便下了论段:“就像是我们医院的标志,应该是妇幼保健院或者儿童医院。”

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