第168章出云国的事端
化神期修士，说来那是无上的存在，修炼一途，从引气入体开始，分为，练气、筑基、结丹、元婴、化神、返虚。而后渡九劫成就无上仙人。
杨飞扬见是见过化神修为的人物，比如那吴春秋，比如那太乙玄门的玄白真人。而且还有这龙宇天。不过说来对于自己还是有些遥远。
一个修士，如果到了元婴期，体内的内丹就会结成元婴，道了元婴后期，那就可以元婴出窍，成就一个身外化身。一个人只要元婴可以出窍，只要他小心一点就可以不死不灭。就算肉身留给你破除掉，可是如果元婴想逃，那速度实在太快，所以根本无法追上。
肉身和化身的区别就在于，**凡胎是人之生养，主要用来依托灵魂，所以笨重而且不好支配，丹化身就不同了，化身是人修炼出来的。虽然他的力量和本身的灵气实力无法给肉身比，可是那的速度和敏捷绝对要高出不少。想想凡人脱离了肉身的束缚，那由哪里不可去的呢？
元婴可以附体到肉身之上，又可以单独的存在，可以说是凡人修为到一定程度之后的显著特征。但化身出来之后和是结合**需要修炼的。好比肉身是船，化身是船里的人，人可以单独的活，不过有船载着就安全得多，船也可单独的火，不过修炼出人之后，就算船被海水淹没，那人还可单独的活下来。
不过刚元婴出窍的修士，就需要不停的修炼元婴出窍的熟练程度，和返回肉身的默契，当这种默契到达一定程度之后，可以瞬间出窍、归窍。那就算度过了化神的门槛。
化神期就是把化身修炼到能够顺畅自如的出入肉身，之所以会单独规类为化神期，那是因为元婴熟练之后就转化为元神。
所为后人总爱说元神出窍，其实就是人体的化身很熟练的出入人体。
那元婴称为元神之后，那变化是相当大的，元婴出窍，是乃单个的出现化身。化身是实体。而元神出窍，那就出来之后就不必幻化为实体，可以以一种意识体出来，比如一个化神期修士，想杀千里之外的一个人。不用肉身到场，也不必元婴出鞘，以元婴赶路前去袭击，而是元神一出，瞬间便可到达千里之外，以虚无的元神直接把对手斩杀。
一个修士修炼到了化神期，可谓厉害非凡。只需瞬间意识所向，元神既已出窍。所以那蜀中天府宗主吴春秋，才可以以一人之力支撑一个庞大的门派。
修道者，练气、筑基才是初级，结丹、元婴乃称之为中级，只有化神、返虚才是顶级。
一个修士一旦道了化神期，那才算是真正的人物。
而杨飞扬现在只是结丹后期，要达到化神不知道要多少年，也许永远也达不到，要知道有些修士如果遇到门槛，一旦卡在什么层次上，那是一辈子也无法有所进展的！所以这世上修士修炼高强者才那么少。
那杨飞扬想来那紫府经倒可以修炼。早在龙宇天给的玉简上，他就很清楚，只要修理啊道了紫神期，那么紫神一击便可相当于化神期的修士。不过说来谈何容易。况且只实力上相当。紫神期就是以自神的灵气，用那紫婴出窍，幻化出身高百米，力大无穷的紫神。