那日在九凝山，他和红线一同被镇在冰湖之下，后来发生了什么事他已是一无所知，而脱困之后，也一直没有人告诉他，那耀魄天尊其实是灵凝的亲生父亲。
这真相直到现在也只有当时在场的那几个人知道，不管是慧红还是许飞琼，甚至是灵凝自己都不知道，自然也无法告诉他。
他怎么也研究不出这宝镜的阴寒之面到底有何名堂，最后只好算了。
从道州前往京城，需要绕过洞庭湖，通过长江，再由荆州沿着官道经襄州、商州直达长安。
在经过洞庭湖时，风魂想起还没有尝尝唐朝的美酒，于是带着隐娘来到洞庭湖边的一座酒楼。他们登上酒楼，要了些好酒美菜。隐娘虽然已经辟谷，但酒却并不算在五谷之内，她在师父的强拗下喝了一些，脸红红的，煞是艳丽。
而风魂从来就没有正正经经地辟过谷，就算曾有三百多年不吃不喝的经历，那也是被迫的，并非心甘情愿。他坐在临窗之处，身边又有微醉的美丽少女做伴，自是心旷神怡，其乐无穷。
自从穿越之后，他这也才是第二来逛酒楼，上次是由王妙想陪着，而这次却是聂隐娘，虽然也算同一个人，却是不同轮回，让人嗟叹。
经过五胡乱华之后，胡风早已流入中原，唐初与东晋在许多习惯上已是全不相同。晋代时人们的传统坐法还是“正坐”，即双腿并扰跪在席上，而现在除非是极其正式的场合，大部分地方都已开始使用桌椅凳子。
而在诗词方面，唐初也是处在由古体诗向近体诗开始转变的时期，唐朝以前的古体诗不怎么讲究对仗，押韵较宽，而由隋唐时期慢慢形成的近体诗则要讲究得多。
几个文人在另一侧谈论诗词，隐娘在这方面也曾学过一段时间，她学东西本就天分过人，自然也极是精通。风魂见她喜欢，想起自己初识王妙想时对她装风雅，却被她轻易识破的往事，又是叹息又是伤感。
挥去杂乱的念头，他跟隐娘谈了一些自己记住的诗词，能够被他记住的，自然都是千古传诵的名句，隐娘自是听得睁大眼睛。
自从那次“包装”不成反而差点出丑之后，风魂也不敢再把那些诗词说成是自己写的，只是风魂虽然说出那些作者的名字，隐娘却基本上都从未听过，只以为这些都是些没有名气的文人隐士所做，而不知道这些人并非“没有名气”，只是还没有出生罢了。
风魂又向隐娘念了秦观的那首《鹊桥仙》，这首词虽然与此时的格律相差太大，但却清丽婉约，独出机杼，尤其是那句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”更是千古绝唱，自然听得隐娘心中感叹，只觉得旁边那些人所谈的诗词，与师父念的这些比起来简直就是云泥之别，对自己的师父不禁更是钦佩敬重起来。
这时，旁边却有一个醉鬼摇摇晃晃地走了过来，拍着桌子朝风魂大叫：“烂，你念的这些诗……嗝，实在是烂。”
风魂知道自己对诗词了解有限，刚才念给隐娘听时也是声音放低，却没想到仍是被人听了去。只是他对自己虽然没有自信，对念出的这些诗却是信心十足，于是冷冷地瞪着这酒鬼：“烂在哪里？”
他想，这酒鬼多半是要说什么格律不对之类的话，但每一个时代自有每一个时代的侧重点，如果是以五言七言的格律去看宋词，那自然全无是处，但一首诗词的灵性，又怎能仅仅因为格律的问题便轻易否定？
那酒鬼却是摇头道：“什么两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？真正的男女之情，那就有如天河中的流水，虽然流得缓慢，彼此之间却是难分难解，又怎可能不在乎会短别长？一夜情那还差不多。写这诗词的家伙定是个公子哥儿，整天就知道流连青楼，根本就不知道什么是爱情。”
风魂心想：“他这话也有道理，至少妙想姐姐也说过类似的话。但像这种以情为主的词曲，重要的应该是其中的意境，又怎能逐字逐句地去辨析其中的合理性？”
他见这醉鬼身穿青衫，头戴远游冠，显然是个文士。文人自古相轻，便何况这家伙显然还喝多了，风魂自然也就懒得去跟他斗嘴，只是微笑道：“老兄既然觉得我所念的诗词烂得透顶，那你何不也作上一首？”
“好，”这青衫文士拍着桌子，“你请我喝酒，我就作给你看。”