你是在质问本公子吗？李季阳坐在主位上，当然有气势了。
草民等不敢！这些儒生还都是白身，在秦国没有任何官职，要不是有李斯的资助，他们在咸阳城早就寸步难行了。
李大人，你来是什么意思？李季阳觉得怎么哪儿哪儿都有李斯呢？
臣算起来也是儒家弟子，老师荀子亦是儒家弟子。李斯立刻给自己正名。
你推荐的是孔子吧？不是荀子先生。李季阳扫了他一眼：这算不算是忘恩负义？
谁知道李斯那脸皮超级厚：老师也是儒家弟子，儒家乃是孔子创立的
可是孔子师从的是老子，怎么不算在道家呢？跟他玩儿追根溯源这一套，不好使！
李斯一噎：韩非还是老师的得意门生呢，不也成为了法家么？！
你倒是会说话。李季阳压根不理他了，直接对那些儒生开炮：你们确定你们的《论语》没有问题吗？
确定！儒生们点头。
君上，不是臣下冒犯，这《论语》臣等看了好多遍，没发现哪里有不妥，是不是君上您看儒家李斯说话突然吞吞吐吐，但是声音很大，外头的羸政都能听到了！
你是想说，本公子看不上儒家？李季阳干脆挑明了说：是吧？
这可是您自己说的！李斯立刻就撇清关系。
明显就是挑衅！
李季阳也不跟他装了，直接发难！
《论语》第八章的《泰伯篇》，子曰：民可使由之不可使知之。怎么断？李季阳诘问他们：到底是民可使由之；不可使知之。啊？还是民可，使由之；不可，使知之。？还是民可使，由之；不可使，知之。？甚至是：民可使，由之不可；使知之。？还有：民可使由之？不。可使知之。啊？
别说几个老儒生了，就连孔子的后人也汗流浃背了！
这五个断句，都是不同的意思，怎么说？你确定你说的是对的？
老祖宗都死了多少年了，他们那个年代，可没标点符号啊什么都没准备好，送上来干什么？没看到立起来的石碑上，都带着标点符号吗？千百年之后，如果你的不带，让后人怎么评说？一句话，解释出好几个意思，有意思么？李季阳劈头盖脸一顿训：不是孔子的后人吗？见过你们老祖宗了吗？这些人一个劲儿的汗流浃背，再也不傲气了。