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第222章 武学理念起冲突(4 / 4)

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做工作,需要沉迷,才能出成绩。秦至庸就沉迷在了创作功法之中。他住在了武当山,秋月和灵霜则照顾他的生活起居。

杨雄和杨瑾给张三丰祝寿了以后,就回海沙派。

刘伯温在武当山住了十多天,每天抽半个时辰和秦至庸商议根据地的事情。随后也下山了。

十年前,秦至庸和张三丰论道,探讨的只是养生方面的问题。现在,他们探讨的是内功和气血,是武学功法。

二人都是武学大师,对武道有着独特的理解。

创立武功,必须要确定武功的理念和特性。冰寒?阳刚?还是中正平和?

张三丰觉得创出一门和九阳神功类似的功法比较好,用来治疗玄冥神掌的寒毒,肯定有奇效。

至阳至刚,正好克制至阴至寒。

此乃道家阴阳五行相生相克的道理。

秦至庸说道:“张真人,至阳至刚的功法,不是不好,我是觉得太偏激了。武功的特性,太偏激,足以影响到人的性情。玄冥神掌的寒毒歹毒,那咱们能不能顺势引导,想办法把寒毒变成‘灵药’?让坏事变成好事?”

秦至庸的理念是“万物并育而不相害”。尽量不搞对抗,让寒毒化为己用。到时候说不定张无忌可以得到意想不到好处。

秦至庸想要用自己的理念在张无忌的身上做个试验。张无忌的确是一个不错的实验体。

其实,拿身体做试验,只要能把握住分寸,并不是什么坏事。

秦至庸有些时候也会拿自己的身体来试验,做一些精神的微调。

因此,秦至庸想要创一门中正平和的功法,将人体的潜能发挥到极限。看能不能打破人类的寿命极限。

二人各抒己见。

秦至庸和张三丰的武学理念首次出现了冲突。

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