鲁大庆应了一声，便起身离开了包厢。不一会儿，便走了上来道：
“侯爷，是一个洋和尚进来传教，被店家赶出去，发生了争吵。”
“洋和尚？”
罗信心中一动，他自然是知道鲁大庆口中的洋和尚便是传教士。外国人他接触很多，但是那些外国人不是海盗，就是商人。懂得西方知识的几乎没有。但是传教士不同。这个时代的传教士，特别是跨过重洋传教的人，都是博学多才，都是哲学家和科学家。
在罗信看来，如今的大明……
不！
实际上，从汉之后，华夏就逐渐走向了一言堂，汉唐的时候还好一些，从宋朝开始，简直就是儒家的一言堂，再也没有了百家争鸣。这便让华夏成为了一潭死水。
华夏需要百家争鸣。
倒不是说西方的哲学有多好，但是需要一种新思想来冲击华夏的思想体系，让华夏的这一潭死水再活起来。
同时罗信也更看重西方的科学体系。罗信一个人精力始终是有限的。如果能够招揽一批这样的西方哲学家和科学家，会让罗信省去很多精力。
“那个洋和尚离开了吗？”
“没有，小人让他在下面候着。”
“请他上来！”
“是，侯爷！”
鲁大庆又离开了包厢，不一会儿，便带着一个身材高大的西方人走了进来。穿着很旧，但是洗的很干净，头发也梳洗得一丝不苟，一看就是一个严以律己，很有修养，但是境况却是很不好的人。
罗信站了起来，朝着那个西方传教士拱手道：“罗信，见过先生。”
“西班牙沙朗，见过罗先生。”沙朗用流利的汉语向罗信问好。