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第一百一十六章,玄奘著经(1 / 3)

整个唐家现在都兴起了一股学习的热潮。

因为家主说一年之后还不认字的人都会被抓去坐牢,这让整个唐家堡的人都慌了。

一时间,凡是认识几个字的人都成了香饽饽,尤其是那些在学堂已经学习了数月的学生。

每日一放学,就会被左邻右舍迅速围起来请教。

此时玄奘也拥有了自己的一座战堡,他开始凭着记忆将佛陀的原话默写下来,整理成一本佛经。

这本佛经写成后,他手里的经书就达到了五本,一本佛经,一本论语,一本道德经,还有新约,旧约两本圣经。

接着他又将唐文的三界学说写了下来,取名为三界真相。

他现在等于成了唐文的信徒,因为唐文拿出来的东西实在太过于神奇,这让他不得不信!

但唐文对于具体如何修功德,却只是说了个大概,也就是说就算有人想修功德成仙,也有种无从下手之感,不知道具体应该做什么?不应该做什么?

玄奘现在要做的就是将上面五本经书研究透彻,然后集五经之长,写出一本修功德的的具体行为准则。

但这本行为准则是必须要符合成仙论的核心精神。

在唐文的叙述中,真正的功德并不是什么清规戒律,也不是什么假仁假义,反而是直面人性,毫不遮掩自身的欲望。

甚至都不禁止征战杀戮,这曾经玄奘迷茫了很久,但最后他还是想通了。

因为唐文给他讲过,人族在上古时代,居山洞,披兽皮,每日都要与洪荒猛兽争夺生存空间,不杀戮如何生存?

没有上古人族的血腥杀戮,如何有今日人族的称霸世间的地位?

如果上古人族也用佛家不杀生的理念,那么人族恐怕早就绝种了,哪里还有什么教派可言?

所以功德论的第一条核心思想就是生存,繁衍和壮大。

第二条,众生可杀,不可虐。

第三条,天下人族本是一家,不过是后来分开的久了,这才形成了不同的国家和民族。

玄奘自从明白了天下人族是一家之后,所有教条瞬间都清晰明朗起来。

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